http://www.zgfjjyw.com zh-CN zgfjjyw.com http://zgfjjyw.com/images/logo.gif http://www.zgfjjyw.com/ 中国佛教教育网 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=73 -觉慧法音合唱团 2009-3-4 10:29:50 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=70 -佛教 2009-1-6 14:52:03 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=69 未知-佛教 2008-12-30 11:42:22 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=68 未知-蔡可荔 2008-12-11 16:28:51
]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=67 未知-顿慈法师 2008-12-11 11:06:37 ]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=66 未知-未知 2008-11-10 17:30:58
]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=65 未知-黄思婷 2008-11-4 15:49:04 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=64 未知-黄思婷 2008-10-31 16:09:44
听过此歌的许多人都把它设置成了手机彩玲，因为它的旋律太美了。其它的曲目歌词中也充满了人世间最真挚动人的感情。《忆儿时》《梦》的作词弘一大师就是为电影《城南旧事》中《送别》“长亭外、古道边”......写词的作者。新加坡甜美女声柯佩磊是最红最富有细腻情感的唱诵者，清新唯美的声音带给人舒服静心的感受。]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=63 未知-佛教 2008-10-23 17:55:03
所以要，感激伤害你的人，感激欺骗你的人，感激鞭打你的人，感激遗弃你的人，感激绊倒你的人，感激斥责你的人，感激所有使你坚定成就的人。

]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=62 未知-柯佩磊 2008-10-23 17:08:46 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=61 未知-慧灯 2008-10-23 16:36:21 休将自己心田昧，莫把他人过失扬，谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤，惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长，世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨，春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

荣华终是三更梦，富贵还同九月霜，老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张，谗曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡，一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空留手一双，悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场，顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=60 未知-憨山大师 2008-10-23 16:08:42 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=59 未知-可可 2008-10-23 15:42:28 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=58 未知-盛噶仁波切 2008-10-23 15:15:32 歌手：萨顶顶
制作/版权提供：上海天韵文化发展有限公司
出版：新汇集团上海音像公司
海外发行：环球唱片有限公司
发行日期：2007


经典佛乐推荐试听。其中有：源自根本上师祈请文的《妈妈天那》，源自百字明咒的《万物生》，源自宝箧印陀罗尼《陀罗尼》，等。

萨顶顶的音乐，不需要多余的乐谱和符号
萨顶顶的创作，不需要多余的设计和铺陈
萨顶顶，一切从心灵出发，追寻这个世界上依旧昂然或已渐渐消逝的一切纯美境界
传达现代人最需要的灵性沟通 .]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=57 未知-萨顶顶 2008-10-23 15:02:31 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=56 未知-佛教 2008-10-23 13:53:57 　　“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。
　　“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。
　　“南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清。]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=55 未知-佛教 2008-10-22 15:37:57 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=54 未知-佛教 2008-10-22 10:13:20 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=53 未知-未知 2008-10-22 8:26:03 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=52 未知-未知 2008-10-21 16:33:11 ]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=51 未知-未知 2008-10-21 15:32:46 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=50 未知-未知 2008-10-21 14:59:22 海螺音清凉佛乐网从光碟录制。新年奉献。

佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生。
忏悔此身多业障，不见如来金色身。

人身难得今已得，佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，更待何生度此身？

南无阿弥陀佛
]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=49 未知-奕睆 2008-10-21 14:40:24 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=48 未知-孟庭苇 2008-10-21 14:16:10 作曲：谢墨龙、许俊华。编曲：许俊华。唱诵：许俊华

二、老实念佛
编曲：许俊华。唱诵：三宝弟子妙音

三、清净念佛
编曲：许俊华。唱诵：柯佩磊

四、真诚念佛
编曲、唱诵：许俊华

五、誓愿
作词：冯伟。作曲：谢墨龙。编曲：许俊华。唱诵：柯佩磊

长大成人放是我，来时又欢喜，多少悲欢离合多劳虑，何时能清闲。
人人能修善业行，方能了生死，众生愿发菩提心，佛国是净土。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成

六、回向文作曲
编曲：许俊华。唱诵：柯佩磊

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，时世常行菩萨道。

七、再团圆
作词：谢墨龙与许俊华。作曲编曲唱诵：许俊华

以往充满慈祥的笑颜，时间无法冲淡的思念，所有您说的金玉良言，如今依然珍藏在心田。
把我抚养成人的恩惠，教我做人道理的苦心，长年累月的任劳任怨，我将永远牢记在心田。
我真的很想念，我真的很想念，我只能在西方极乐与您相见，我会诚心念佛，我会诚心念佛，
永无止尽直到那一天。南无阿弥陀佛，阿弥陀佛会让我们再团圆.]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=47 未知-未知 2008-10-21 13:53:01 在东方净土化导众生，且誓愿为众生消除灾苦、求得现世安乐的如来。又称药师琉璃光如来。依隋·达摩笈多译《药师如来本愿经》所述，东方十恒河沙等佛土之外，有世界名净琉璃，其土有佛号‘药师琉璃光如来’。
药师如来成佛后，住在净琉璃世界。其国土庄严如极乐国。其中有日光、月光二菩萨，为彼之二胁士。相传若人病重，死相现前，阎摩使人引其神识至阎摩法王前，随善恶业定罪福时，若能为此人昼夜六时供养礼拜药师如来，诵此经四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，此人即神识还复，得续其命。]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=46 未知-未知 2008-10-21 12:03:46 法性之体名法身，法性有觉知之德，故名佛。
【法身】
指佛的自性真身。又称法身佛，或自性身、第一身。二身（或三身、四身）之一，是大小乘诸家通用的名称。因此随诸家所说而有种种不同内容。如小乘家立戒、定、慧、解脱、解脱知见的五分法身。谓此无漏的五蕴是佛及阿罗汉自体所持有的五种功德。《遗教经论》云（大正26·290b）︰‘自今已后，我诸弟子展转行之，则是如来法身常在而不灭也。’所指即是此种法身。唯识家区分法身为‘总、别’。‘总’是三身的总名，为一大功德法身。《成唯识论》卷十云（大正31·57c）︰‘此法身五法为性，非净法界独名法身，二转依果皆此摄故。’‘别’是指三身之一的自性身。《成唯识论》卷十又云（大正31·57c）︰‘诸如来真净法界，受用变化平等所依，离相寂然，绝诸戏论，具无边际真常功德，是一切法平等实性，即此自性亦名法身，大功德法所依止故。’即‘总’的法身以五法事理为体；‘别’的法身唯以清净法界的真如为体，称之为法身。 ]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=45 未知-未知 2008-10-21 11:44:56 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=44 未知-慧平法师 2008-10-21 10:48:12
尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。

是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云已。

又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=43 未知-未知 2008-10-21 9:20:59 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=42 未知-未知 2008-10-20 16:09:17 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=41 未知-未知 2008-10-20 15:33:14
]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=40 未知-众僧 2008-10-20 14:35:49


]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=39 未知-未知 2008-10-20 11:54:15 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=38 未知-未知 2008-10-20 8:33:41
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

　

第二品 善现启请分

时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=37 未知-未知 2008-10-18 15:05:04
妙湛总持不动尊 首楞严王世稀有
销我亿劫颠倒想 不歷僧祇获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙眾
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
如一眾生未成佛 终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早登无上觉 于十方界坐道场
舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转 　

南无清净法身毘卢遮那佛
南无圆满报身卢舍那佛
南无千百亿化身释迦牟尼佛
南无极乐世界阿弥陀佛
南无当来下生弥乐尊佛

南无清凉山 金色界 大智文殊师利菩萨
南无峨嵋山 银色界 大行普贤菩萨
南无普陀山 琉璃界 大悲观世音菩萨
南无九华山 幽冥界 大愿地藏王菩萨
]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=33 未知-智文法师 2008-10-18 14:11:47 虔诚献香花，智慧灯红焰交加，净瓶杨柳洒堪夸，橄榄共批把。蒙山雀舌茶奉献，酥酡普供养释迦。百宝明珠奉献佛菩萨，衣献法王家；百宝明珠奉献佛菩萨，衣献法王家。南无普供养菩萨摩诃萨。

戒定真香
戒定真香，焚起冲天上. 弟子虔诚，爇(re)在金炉上. 顷刻纷纭，即遍满十方. 昔日耶输（shu ），免难消灾障. 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=31 未知-道明法师 2008-10-18 11:37:41
曾参学于南华寺、云门寺、开元寺、灵岩山寺、西园寺、南普陀寺，亲近过镇江金山寺茗山老和尚、广州光孝寺本焕老和尚、广东省南华寺佛缘老和尚、福建厦门南普陀寺妙湛老和尚等当代高僧。曾执教于岭东佛学院等佛学教育机构 ，现为柏林禅寺堂主,并于1992年在柏林禅寺主办首期梵呗班，开河北佛学梵呗教育之先河。]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=30 未知-明谷法师 2008-10-18 10:42:47 http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=29 未知-藏堪仁波切 2008-10-18 10:22:14 1991年法师有缘到台北慧日讲堂，见到低眉慈颜的佛像及出家人自在的行仪而深入佛法，在窥得佛法博大精深的人生哲理而皈依了佛教，皈依 上法 下振老和尚，更因崇仰印顺导师人间佛教的理想而发心出家，1992年于楠梓慈云寺受在家菩萨戒（了中长老为得戒和尚）。1993年六月于新竹福严精舍由其师公 上真 下华老和尚代为剃度，依止 上如 下虚老法师，1994年于高雄六龟妙通寺 上戒 下德老和尚座下受具足戒，其后两年间常往来于慧日讲堂及恒春五公寺。
]]> http://www.zfjjyw.com/News.asp?id=28 未知-海涛法师 2008-10-18 10:01:34